臺(tái)灣、香港藏學(xué)研究特點(diǎn)

綜觀2009年臺(tái)灣、香港兩地之藏學(xué)研究成果，整體而言，不如內(nèi)地作品的豐富多元且深入。筆者歸納主要有以下特點(diǎn)：

1.兩岸藏學(xué)界交流頻繁，臺(tái)灣藏學(xué)界一些資源專(zhuān)家學(xué)者多半選擇直接投稿大陸的《中國(guó)藏學(xué)》等期刊或出版專(zhuān)書(shū)或于各學(xué)門(mén)研討會(huì)發(fā)表，如林冠群、蕭金松、王吉林、謝劍、徐桂香、劉國(guó)威、羅忠展等教授。

2.香港方面則重新出版晚清乃至1940年代的志書(shū)或游記，如《西藏歸程記》《青海志略》《經(jīng)營(yíng)西藏意見(jiàn)書(shū)》《籌西藏涼山書(shū)》《黃慕松奉使新疆西藏自記》等，顯然缺乏新作問(wèn)世。《二十一世紀(jì)》與《明報(bào)月刊》偶有批判時(shí)事文章刊登。

3.大陸學(xué)者在臺(tái)發(fā)表繁體字版著作，如《西藏健身寶卷：傳統(tǒng)健身密法集成》。

4.由國(guó)外或臺(tái)灣記者采訪編輯的傳記，對(duì)象主要以達(dá)賴(lài)?yán)餅橹?，值得關(guān)注的有噶舉派高僧邱陽(yáng)創(chuàng)巴的夫人所撰之回憶錄《作為上師的妻子》的譯作。

5.近年來(lái)藏密普及類(lèi)專(zhuān)著時(shí)有佳作，宗派傳記、教義經(jīng)論、修行法門(mén)文本與養(yǎng)生醫(yī)藥的介紹類(lèi)專(zhuān)書(shū)頗多，拓展了讀者對(duì)藏傳佛教的視野，也加深了對(duì)藏密的入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)，如《波卡仁波切談度母》《穿越生死：創(chuàng)古仁波切中陰救度法敎?zhǔn)凇贰冻煞鹬溃菏鈩僮C悟道前行法》《西藏醫(yī)藥》等。

臺(tái)灣的讀者對(duì)涉藏題材樂(lè)于接受，特別是一些皈依藏傳佛教的信徒們，對(duì)西藏的文化興趣態(tài)度更為積極，主動(dòng)參與僧眾教派事務(wù)。在觀光旅游的項(xiàng)目上，不分性別年齡成為全民心中的首選標(biāo)的之一，與絲路、西南民族、故宮等選項(xiàng)并列最受歡迎的主題文化深度旅游。這使得探討分析西藏的文本，在臺(tái)灣深受普羅大眾的支持與喜愛(ài)。