藏文部分——藏語(yǔ)言文字的文法研究

發(fā)布時(shí)間:2021-11-19 17:59:31 | 來(lái)源: | 作者: | 責(zé)任編輯:

2012年中國(guó)藏學(xué)界對(duì)藏語(yǔ)言文字的研究較上一年的研究成果少,出版的相關(guān)圖書(shū)和發(fā)表的論文不多。2012年的研究歸納起來(lái)有四個(gè)方面的特點(diǎn):首先,研究的內(nèi)容廣泛,在上一年的基礎(chǔ)上,既有對(duì)藏語(yǔ)文的歷史及發(fā)展的歷時(shí)研究,也有對(duì)藏語(yǔ)文的語(yǔ)法學(xué)、方言學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、文字學(xué)、現(xiàn)代藏語(yǔ)的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)等方面的共時(shí)研究。對(duì)吐蕃時(shí)期的語(yǔ)言特點(diǎn)、語(yǔ)法研究和敦煌文獻(xiàn)的語(yǔ)法研究取得了很大的成果。其次,理論創(chuàng)新凸顯,既有在《三十頌》《音勢(shì)論》等著名古藏文文法典籍的基礎(chǔ)上,結(jié)合比較學(xué)的方法對(duì)藏漢語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和理論研究,又有對(duì)現(xiàn)在藏語(yǔ)文的使用規(guī)范和未來(lái)發(fā)展方面的研究,如:術(shù)語(yǔ)規(guī)范、方言規(guī)范等。再次,研究方法多樣,大多數(shù)學(xué)者在研究藏語(yǔ)文的過(guò)程中運(yùn)用文獻(xiàn)比較學(xué)、列舉法、對(duì)照法、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)藏文的結(jié)構(gòu)學(xué)、歷史學(xué)、字源學(xué)進(jìn)行研究,取得了優(yōu)秀的成果。最后,藏語(yǔ)文翻譯理論研究深入,而且論文較多。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)藏語(yǔ)言文字的規(guī)范化和統(tǒng)一化的要求不斷提高,對(duì)此專(zhuān)家學(xué)者對(duì)藏語(yǔ)言文字的翻譯理論研究更顯深化,并且水平大幅提高。下面按相關(guān)領(lǐng)域分別予以介紹。

一、藏語(yǔ)言文字的文法研究

藏語(yǔ)言文字的文法研究,受到印度語(yǔ)言文字研究傳統(tǒng)的影響。所謂的文法,包括語(yǔ)法、語(yǔ)音、文字和正字法等內(nèi)容。2012年,有關(guān)藏語(yǔ)言文字的文法研究的成果有數(shù)十篇,比上一年的研究成果少。對(duì)于藏語(yǔ)言文字本身的文法結(jié)構(gòu)特點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)言文字學(xué)的研究理論和方法途徑,從不同的理論視角和方法對(duì)藏語(yǔ)言文字的語(yǔ)法、語(yǔ)音、文字、詞匯等方面進(jìn)行了深入的研究。

(一)語(yǔ)法研究

傳統(tǒng)的古藏文語(yǔ)法指對(duì)文法的研究,據(jù)傳,藏文傳統(tǒng)的文法書(shū)原有八種,但傳世的只有《授記根本三十頌》(簡(jiǎn)稱(chēng)“三十頌”)和《性入門(mén)》(也稱(chēng)“字性綴聯(lián)法”)兩種,成為后世文法研究的濫觴。從根本上說(shuō),《性入門(mén)》是從字性和綴聯(lián)的角度對(duì)《三十頌》的注釋、疏證和補(bǔ)充。藏文的語(yǔ)法有非常嚴(yán)密的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和規(guī)則,這種結(jié)構(gòu)和規(guī)則的影響,使千百年來(lái)很多術(shù)語(yǔ)和有關(guān)觀念至今未變。

2012年有關(guān)藏文語(yǔ)法的研究有幾篇研究論文,其中,普瓊的《考述古藏文“伴”字(三)——“伴”為基字組成的組詞體系及其歷史演變》(《西藏研究》第2期)一文是作者在2011年寫(xiě)的《考述古藏文“v”字》——古藏文“v”字的字形源流及古體“v、b、w”三字之間的音形結(jié)構(gòu)關(guān)系(《西藏研究》2011年第3期)和《考述古藏文“v”字(二)——試析古藏文前后加字“v”的用法》(《西藏研究》2011年第4期)之續(xù)。文章在上一年研究的基礎(chǔ)上,對(duì)古藏文,包括吐蕃時(shí)期的碑文、鐘鼎文、敦煌文獻(xiàn)等文獻(xiàn)里出現(xiàn)的基字“伴”及由此形成的“

敵”“敵邦”“敵扳”“伴爸”及其應(yīng)用進(jìn)行梳理,而且在傳統(tǒng)的語(yǔ)法研究上加以區(qū)別和總結(jié),對(duì)于本年度來(lái)說(shuō)這篇論文的成果比較明顯。嘉央扎西的《“柏”與“慚稗”之不同用法分析》(《西藏研究》第2期)主要是圍繞“柏”與“慚稗”在應(yīng)用方面的差異用例子等形式進(jìn)行仔細(xì)分析,解決了長(zhǎng)久以來(lái)在語(yǔ)法上出現(xiàn)的通病,并在語(yǔ)法基礎(chǔ)上規(guī)范了藏文寫(xiě)作,也在現(xiàn)代藏語(yǔ)的語(yǔ)法上進(jìn)行著重說(shuō)明,并對(duì)藏文的實(shí)際運(yùn)用起到一定的作用。華毛的《藏文動(dòng)詞的結(jié)構(gòu)與應(yīng)用分析》(《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期)一文從三方面對(duì)藏文的動(dòng)詞進(jìn)行了研究:一是動(dòng)詞的含義、動(dòng)詞的變革、動(dòng)詞中的敬語(yǔ)特點(diǎn);二是動(dòng)詞的應(yīng)用,比如對(duì)動(dòng)詞的過(guò)去式、進(jìn)行式、未來(lái)式進(jìn)行歸納與總結(jié);三是對(duì)動(dòng)詞的作用進(jìn)行研究。除此之外,次仁多吉的《簡(jiǎn)析藏語(yǔ)語(yǔ)法中修飾詞的含義及其應(yīng)用》(《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第3期)一文對(duì)藏文語(yǔ)法中修飾詞的含義及其在現(xiàn)代藏語(yǔ)中的應(yīng)用規(guī)范通過(guò)舉例、比較、文獻(xiàn)學(xué)等多種方法進(jìn)行研究。扎林洛桑的《藏文中存在的部分不規(guī)范名詞解析》(《西藏研究》第4期)一文主要從現(xiàn)代藏語(yǔ)的實(shí)際出發(fā),指出在文化與信息等各方面的相互交流和影響下,很多藏語(yǔ)名詞翻譯得不規(guī)范、不標(biāo)準(zhǔn)、不準(zhǔn)確。至此,作者對(duì)從漢藏語(yǔ)交流中出現(xiàn)的比較漢語(yǔ)化的名詞,進(jìn)行梳理、分析,在加以總結(jié)的同時(shí)提出了對(duì)策建議。

(二)語(yǔ)音研究

通過(guò)方言比較,構(gòu)擬藏文創(chuàng)制時(shí)期語(yǔ)音系統(tǒng),或使用文獻(xiàn)資料探討特定時(shí)期和地點(diǎn)的語(yǔ)音問(wèn)題,但大多數(shù)古代藏語(yǔ)的語(yǔ)音研究都包含在語(yǔ)音的歷史演變研究中,如:聲調(diào)、復(fù)輔音聲母和韻母的相關(guān)研究,這些研究既是對(duì)古代藏語(yǔ)語(yǔ)音的研究,也是對(duì)現(xiàn)代藏語(yǔ)語(yǔ)音的研究。藏文是在一定的藏語(yǔ)基礎(chǔ)上創(chuàng)造的,所以現(xiàn)在藏語(yǔ)的語(yǔ)音與藏文有嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)關(guān)系。但有一些藏文聲母的讀音與現(xiàn)代藏語(yǔ)的發(fā)音不一致,在同一話語(yǔ)中的語(yǔ)音也不一致,這種不規(guī)則的現(xiàn)象引起對(duì)藏語(yǔ)語(yǔ)音的研究。本年度對(duì)藏語(yǔ)語(yǔ)音的研究有更登措的《安多和衛(wèi)藏方言語(yǔ)音差異比較》(《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第4期)。文章主要探討了安多語(yǔ)的區(qū)域范圍、字性和綴聯(lián)上的主要特點(diǎn)及未來(lái)發(fā)展,在確定安多藏語(yǔ)使用范圍的同時(shí),用宏觀的方法把安多農(nóng)民和牧民使用的語(yǔ)言區(qū)分開(kāi)來(lái),再?gòu)恼Z(yǔ)音上把握安多語(yǔ)的多種特性,而且從國(guó)際音標(biāo)的表達(dá)上進(jìn)行細(xì)致分類(lèi),是一篇有創(chuàng)新的文章。才昂鬧日的《拉卜楞方言中下加字(ra)的語(yǔ)音變化研究》(《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第3期)一文中對(duì)安多拉卜楞地區(qū)的下加字(ra)的語(yǔ)音特點(diǎn)及在其語(yǔ)境中下加字的發(fā)音和不發(fā)音等方面進(jìn)行研究,并舉例說(shuō)明下加字(ra)的發(fā)音在該地區(qū)的變化,比如:(bla bran)(sbrel)(sbrin pa)等,并說(shuō)明原因,具有很高的價(jià)值。

(三)文字學(xué)研究

傳統(tǒng)的藏文文字學(xué)包含在藏文文法研究當(dāng)中,近人的研究,都是從現(xiàn)代文字學(xué)的理論吸收國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的研究成果出發(fā),突破了傳統(tǒng)的研究框架,進(jìn)行了獨(dú)立的創(chuàng)新研究。就研究?jī)?nèi)容來(lái)說(shuō)實(shí)際上包括三個(gè)方面的內(nèi)容:第一,藏文的歷史學(xué)及考證藏文的創(chuàng)制年代和創(chuàng)制者。第二,藏文的結(jié)構(gòu)學(xué),即研究藏文的字母符號(hào)和結(jié)構(gòu)規(guī)則,也就是研究文字制度。第三,藏文的字源學(xué),即研究藏文是自源文字還是借源文字。無(wú)論是傳統(tǒng)研究還是現(xiàn)代研究,重點(diǎn)在于藏文的歷史學(xué)和詞源學(xué)。因?yàn)椴匚淖鳛槠匆粑淖?,在結(jié)構(gòu)上比較整齊,規(guī)則比較嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)明,傳統(tǒng)的研究者除了在所謂的“基字”和“字性”等方面有些不同的方法和解釋外,沒(méi)有太大的分歧。所以藏文的研究主要指在歷史學(xué)和詞源學(xué)上的研究。本年度這方面的研究有達(dá)瓦次仁的《藏族語(yǔ)言文字學(xué)發(fā)展初考》(《西藏研究》第2期)。文章是在薩迦班智達(dá)及薩迦文獻(xiàn)、藏族史籍等的基礎(chǔ)上,對(duì)藏學(xué)大師恰白?次旦平措的《藏族語(yǔ)言文字學(xué)發(fā)展初考》進(jìn)行解讀與分析,并在理論基礎(chǔ)上補(bǔ)充自己的見(jiàn)解,如果從文字學(xué)的角度去審視這篇論文,特點(diǎn)突出。

版權(quán)所有 中國(guó)藏學(xué)研究中心。 保留所有權(quán)利。 京ICP備06045333號(hào)-1

京公網(wǎng)安備 11010502035580號(hào)