政治研究（漢文部分）——涉藏外事研究

（四）涉藏外事研究

“三?一四”事件發(fā)生以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于涉藏外事問(wèn)題的研究興趣越來(lái)越濃厚，從不同角度研究國(guó)際舞臺(tái)上的“西藏問(wèn)題”的成果也越來(lái)越多。與早期單純批判西方操縱涉藏議題，妄圖遏制中國(guó)的研究不同，如今關(guān)于涉藏外事方面呈現(xiàn)了更多多元化的色彩，有了更多將“西藏問(wèn)題”放在國(guó)際政治和中外關(guān)系互動(dòng)的背景下進(jìn)行研究的成果。這些研究大致可以分為三方面內(nèi)容，第一是從中外文化、意識(shí)形態(tài)和觀念差異的角度對(duì)“西藏問(wèn)題”產(chǎn)生的演變進(jìn)行研究；第二是從國(guó)內(nèi)政治的視角分析國(guó)外西藏政策的成因；第三是考察國(guó)外特定群體的西藏觀及其對(duì)“西藏問(wèn)題”的影響。

汪暉的《東西之間的“西藏問(wèn)題”》（生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店）將“西藏問(wèn)題”放在全球政治的大背景下，追溯和分析西方西藏觀的緣起、演變及其中包含的想象和偏見(jiàn)成分，同時(shí)也從中國(guó)古代王朝向近代民族國(guó)家及殖民化轉(zhuǎn)變過(guò)程的角度分析西藏在近代中國(guó)邊疆民族格局中的地位變化和特點(diǎn)，從而對(duì)“西藏問(wèn)題”的來(lái)龍去脈及其復(fù)雜內(nèi)涵作了系統(tǒng)的梳理和闡釋。此外，該書(shū)從民族區(qū)域自治制度與民族政策層面，從改革開(kāi)放以來(lái)市場(chǎng)化所導(dǎo)致的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化、社會(huì)流動(dòng)加劇等角度，對(duì)西藏的現(xiàn)實(shí)狀況及發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾、沖突作了比較深入的解剖和分析。

郭永虎的《美國(guó)國(guó)會(huì)與中美關(guān)系中的“西藏問(wèn)題”》（世界知識(shí)出版社）對(duì)美國(guó)國(guó)會(huì)插手“西藏問(wèn)題”，干涉中國(guó)西藏內(nèi)部事務(wù)的歷史進(jìn)行了全面的梳理。該書(shū)將美國(guó)國(guó)會(huì)介入“西藏問(wèn)題”的歷程劃分為四個(gè)階段，即二戰(zhàn)后至中美關(guān)系解凍期間的早期活動(dòng)、20世紀(jì)80年代的早期涉藏立法活動(dòng)、20世紀(jì)90年代將“西藏問(wèn)題”與給予中國(guó)貿(mào)易最惠國(guó)待遇相掛鉤的活動(dòng)、新世紀(jì)以來(lái)通過(guò)立法系統(tǒng)干涉“西藏問(wèn)題”的活動(dòng)。該書(shū)還分析了美國(guó)國(guó)會(huì)干涉西藏事務(wù)的深層原因、主要途徑及其對(duì)中美關(guān)系的負(fù)面影響。

郭永虎的《1949～1959年美國(guó)〈紐約時(shí)報(bào)〉涉藏報(bào)道初探》（《當(dāng)代中國(guó)史研究》第2期）通過(guò)對(duì)1949年10月1日至1959年12月31日期間美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》600余篇涉及西藏的報(bào)道進(jìn)行分析，論述了《紐約時(shí)報(bào)》涉藏報(bào)道的基本特征，即涉藏報(bào)道的冷戰(zhàn)化和意識(shí)形態(tài)化、鮮明的選擇性、妖魔化的“刻板印象”和強(qiáng)烈的政治傾向性，并分析了這些報(bào)道產(chǎn)生的消極影響。文章認(rèn)為，這些涉藏報(bào)道對(duì)于西方民眾在西藏問(wèn)題上的態(tài)度和西方政府對(duì)西藏的政策產(chǎn)生了潛移默化的影響，在對(duì)華遏制的冷戰(zhàn)語(yǔ)境下，使美國(guó)國(guó)內(nèi)民眾對(duì)西藏的重要?dú)v史事件的真相產(chǎn)生很深的誤解，丑化了中國(guó)政府的形象，同時(shí)對(duì)當(dāng)今西方主流媒體的涉藏報(bào)道也施加了“歷史”的影響。

任歡歡、李長(zhǎng)忠的《對(duì)中美關(guān)于奧巴馬會(huì)見(jiàn)達(dá)賴?yán)飯?bào)道的批評(píng)性話語(yǔ)分析》（《湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期）以批評(píng)性話語(yǔ)分析的理論為基本框架，以功能語(yǔ)法為分析工具，從分類和情態(tài)兩方面對(duì)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》關(guān)于奧巴馬會(huì)見(jiàn)達(dá)賴?yán)锏膱?bào)道進(jìn)行了語(yǔ)料的對(duì)比分析，并以此探討不同新聞?wù)Z篇背后的權(quán)力、意識(shí)形態(tài)的差異。文章提出，兩家媒體對(duì)奧巴馬會(huì)見(jiàn)達(dá)賴?yán)锸录膱?bào)道由于不同的立場(chǎng)而采用了不同的表現(xiàn)手法，這與雙方的意識(shí)形態(tài)是密不可分的。“西藏問(wèn)題”屬于中國(guó)內(nèi)政，報(bào)道中《中國(guó)日?qǐng)?bào)》引用了多方觀點(diǎn)，把事實(shí)呈現(xiàn)給讀者。而《紐約時(shí)報(bào)》較多摻雜了報(bào)道者的個(gè)人觀點(diǎn)。

瑪沁的《簡(jiǎn)析達(dá)賴集團(tuán)在日本的“藏獨(dú)”活動(dòng)》（《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》哲社版第4期）對(duì)達(dá)賴集團(tuán)長(zhǎng)期以來(lái)與日本一些反華勢(shì)力的密切聯(lián)系進(jìn)行了揭露。文章指出，達(dá)賴集團(tuán)與日本建立關(guān)系較早，自從上世紀(jì)后半期以來(lái)，在日本反華勢(shì)力的支持下，在日本成立辦事處等各種“藏獨(dú)”組織，開(kāi)始了一系列的“藏獨(dú)”活動(dòng)。其中，達(dá)賴以宗教為幌子，頻繁出訪日本，拉攏和串通某些政要、議員，并以發(fā)表演講、舉行記者招待會(huì)為名，肆意歪曲西藏的歷史和現(xiàn)狀，到處兜售根本不存在的“西藏問(wèn)題”等等，是達(dá)賴集團(tuán)“藏獨(dú)”活動(dòng)的主要內(nèi)容，這些活動(dòng)致使“西藏問(wèn)題”進(jìn)一步國(guó)際化。日本不僅成了達(dá)賴講經(jīng)授法的“福地”，而且也變相為他提供了一個(gè)闡述“西藏問(wèn)題”立場(chǎng)的講壇，“西藏問(wèn)題”已成為干擾中日雙邊關(guān)系正常發(fā)展的一個(gè)重要因素。

程早霞的《美國(guó)對(duì)中國(guó)西藏政策的歷史演變》（《國(guó)際論壇》第5期）通過(guò)對(duì)《美國(guó)對(duì)外關(guān)系》文件中有關(guān)“西藏問(wèn)題”的國(guó)務(wù)院文檔進(jìn)行研究，分析了美國(guó)一直以來(lái)對(duì)西藏官方立場(chǎng)的演變過(guò)程，包括近代以來(lái)美國(guó)外交官及政府對(duì)西藏是中國(guó)一部分的承認(rèn)、新中國(guó)成立前后美國(guó)政府對(duì)西藏政策進(jìn)行全面評(píng)估、在冷戰(zhàn)的背景下將“西藏問(wèn)題”作為遏制中國(guó)的工具等。文章認(rèn)為，美國(guó)的西藏政策是隨著美國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略與對(duì)華政策的變化而演變的。新中國(guó)成立以前美國(guó)承認(rèn)中國(guó)政府對(duì)西藏的主權(quán)，只是到了冷戰(zhàn)時(shí)代，美國(guó)將西藏置于其全球反共產(chǎn)主義的棋盤(pán)后才開(kāi)始考慮承認(rèn)西藏分裂勢(shì)力的獨(dú)立主張，這在１９５９年達(dá)賴叛逃國(guó)外后達(dá)到頂峰，美國(guó)曾一度考慮承認(rèn)西藏獨(dú)立，卻終于沒(méi)能公開(kāi)承認(rèn)西藏為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家，原因是這不符合中國(guó)西藏歷史發(fā)展的真實(shí)軌跡，自然也得不到世界上多數(shù)國(guó)家的認(rèn)可與支持。

杜永彬的《美國(guó)猶太人的西藏觀和對(duì)“西藏問(wèn)題”的態(tài)度》（《中國(guó)藏學(xué)》第S2期）從官員、學(xué)者、商人、傳媒、猶太教徒5個(gè)方面探討了美國(guó)猶太人的西藏觀和對(duì)“西藏問(wèn)題”的態(tài)度，認(rèn)為這5個(gè)群體中都存在一些對(duì)西藏和“西藏問(wèn)題”感興趣并以各自途徑對(duì)涉藏事務(wù)施加影響的人。文章還揭示了美國(guó)猶太人西藏觀的成因和關(guān)注“西藏問(wèn)題”的原因，包括美國(guó)猶太人對(duì)流亡藏人政治命運(yùn)的同情、流亡藏人與以色列的密切關(guān)系、同為散居宗教民族的親近感等等。

姜運(yùn)倉(cāng)的《印度對(duì)中國(guó)西藏政策的利益取向》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版）從歷史、文化和安全三個(gè)角度分析了印度在西藏問(wèn)題上的利益考量基礎(chǔ)。從歷史角度看，印度繼承了英國(guó)對(duì)西藏的政策，承認(rèn)中國(guó)對(duì)西藏的宗主權(quán)，但必須以西藏的充分自治為前提，妄圖將西藏變成名義上屬于中國(guó)、實(shí)際上獨(dú)立于中印之外的實(shí)體。從文化的角度看，印度認(rèn)為西藏與其在文化上同源同種，屬于印度文化圈，因而希望將其納入印度整體的勢(shì)力范圍。從戰(zhàn)略安全的角度看，印度希望將西藏變成中印之間的戰(zhàn)略緩沖區(qū)。文章進(jìn)一步提出，20世紀(jì)80年代以后，涉藏問(wèn)題在中印關(guān)系中逐漸呈淡出之勢(shì)，在印度人眼中正由過(guò)去的謀求戰(zhàn)略緩沖區(qū)問(wèn)題逐漸變?yōu)槊鎸?duì)不利局面時(shí)可以對(duì)中國(guó)打出的一張牌。