(三)詩歌研究
2011年研究藏文詩歌作品的成果也非常顯著,主要有赤?頓珠次仁的《略談〈西藏王臣記〉一書的文學藝術(shù)》(《山南文藝》第1期)。文章介紹了《西藏王臣記》的成書年代及當時的歷史背景,認為它不僅是一部歷史名著,也是一部文學色彩很濃、受印度佛教文學影響很深的作品。本文主要談及的是它的文學價值和影響,稱《西藏王臣記》以簡練的筆法勾勒出了西藏有史以來至公元10世紀固始汗當政這一漫長時期的歷史畫卷,文筆細膩流暢,史料生動翔實。全書采用散韻結(jié)合的文體,散文部分敘述歷史事件的來龍去脈,詩歌部分抒發(fā)作者的思想感情,講究修辭,頗具文采,是藏族重要的文化遺產(chǎn)之一,具有極高的文學藝術(shù)價值。南拉加的《史詩的起源及其特點》(《群文天地》第2期)一文對史詩(epic)一詞從古希臘語中演變的歷史及翻譯為藏語的過程,這一特殊的文學體裁包含的內(nèi)容進行了詳述,并通過唯物史觀對東西方這一古老的史詩文學體裁的起源和發(fā)展進行了詳細研究,在此基礎上對史詩這個文學體裁的根本特點進行了總結(jié)歸納,即:(1)史詩是一個民族的文化寶庫;(2)故事情節(jié)的簡潔性;(3)豐富的想象手法和濃重神話傳說色彩;(4)口頭和書面的靈活傳承方式。在文學評論尤其是詩歌品賞中,南色的《評詩集〈冬之西藏〉》(《青海民族大學學報》第1期)是文學評論中頗具學術(shù)含量的一篇?!抖鞑亍肥俏覈貙W家恰白?次旦平措先生在學術(shù)研究的同時創(chuàng)作的詩歌集。作者把此詩集分為兩類進行詳述,即贊揚新西藏為主題的詩歌和祖國統(tǒng)一為主題的詩歌,總結(jié)了詩集的思想內(nèi)容和文學特點,呼吁后人學習傳統(tǒng)詩學和現(xiàn)實生活結(jié)合的創(chuàng)作方法。另外還有白瑪次旦的《淺談易懂名詞對詩歌起到的作用》(《雪域文化》第2期)、洛藏次村的《略談詩歌的民族性》(《攀登》第1期)、才珠的《心中的霧、孤獨的霧——評詩作〈霧〉》(《崗尖梅朵》第1期)、赤桑華的《用自己的親身體驗與真實情感創(chuàng)作詩歌——訪青年詩人格薩》(《崗尖梅朵》第1期)、才讓扎西的《詩歌是最高境界的精神享受,是純潔的心之流露——訪女詩人華毛》(《崗尖梅朵》第3期)等。
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