文獻(xiàn)(漢文部分)——敦煌文獻(xiàn)

發(fā)布時間:2023-05-24 09:26:31 | 來源:中國藏學(xué)研究中心 | 作者: | 責(zé)任編輯:

(六)敦煌文獻(xiàn)

在敦煌文獻(xiàn)的整理研究方面,作為一項(xiàng)重要的持續(xù)項(xiàng)目,本年度上海古籍出版社繼續(xù)出版了由金雅聲、郭恩主編,西北民族大學(xué)、上海古籍出版社、法國國家圖書館編纂的《法國國家圖書館藏敦煌藏文文獻(xiàn)》第22、23冊。另外,由馬德主編,甘肅省文物局、敦煌研究院編纂的《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》第二、三卷即《敦煌市博物館卷》,本年度亦由上海古籍出版社出版。與此同時,民族出版社出版了楊銘、索南才讓、貢保扎西編著的《英國收藏敦煌古藏文文書選譯》。

在敦煌古藏文文書研究方面,本年度中國藏學(xué)出版社出版了《陳踐藏學(xué)文集》(上、下),其中收錄了作者研究占卜文書、社會經(jīng)濟(jì)文書、吐蕃碑刻鐘銘選、敦煌文獻(xiàn)研究、吐蕃古藏文語詞疏譯等方面的學(xué)術(shù)論文,集中體現(xiàn)了陳踐先生在敦煌古藏文文書和吐蕃歷史文化方面取得的主要成就。

敦煌所出藏文歷史文獻(xiàn)P.t.1286《小邦邦伯家臣及贊普世系》、P.t.1287《吐蕃贊普傳記》及P.t.1288+IOL Tib J 750&8212.187兩種《吐蕃大事紀(jì)年》,合稱《敦煌本吐蕃歷史文書》,是研究吐蕃史最重要的文獻(xiàn)之一,自1940年由巴考、托瑪斯、杜散刊布譯注本后,極大地推動了吐蕃史、西域史、唐蕃關(guān)系史等領(lǐng)域的研究。

勘措吉的《從哲蚌寺藏〈蝲蚌經(jīng)〉談敦煌藏文寫經(jīng)謄抄年代》(《敦煌研究》第4期)一文指出,先后發(fā)現(xiàn)于西藏山南隆子縣卓卡寺和拉薩哲蚌寺的《蝲蚌經(jīng)》,是吐蕃時期專供贊普御用的經(jīng)典,經(jīng)過學(xué)界研究,發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)文與敦煌藏經(jīng)洞所出藏文寫經(jīng)《十萬頌般若》無論是經(jīng)頁紙質(zhì)、書寫及裝幀格式、經(jīng)文內(nèi)容、文法與字體特征,還是部分抄經(jīng)生和校經(jīng)師的姓名,都完全一致,可以認(rèn)定西藏《蝲蚌經(jīng)》與敦煌《十萬頌般若經(jīng)》是同一時代、同一批人謄抄的作品。作者根據(jù)哲蚌寺藏赤德松贊御用《蝲蚌經(jīng)》首頁題記中“赤德松贊御用四函《蝲蚌經(jīng)》”的記載,認(rèn)為敦煌藏文《十萬頌般若經(jīng)》開始謄寫的年代不是通常認(rèn)為的赤祖德贊時期,而是赤德松贊時期。

從敦煌出土各類歷史和社會經(jīng)濟(jì)文書來看,吐蕃王朝統(tǒng)治敦煌西域時期,在農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)、手工業(yè)、家內(nèi)勞動以及貢賦、軍差、勞役等領(lǐng)域里都出現(xiàn)了雇傭現(xiàn)象,并以契約的方式呈現(xiàn),徐秀玲在《吐蕃統(tǒng)治敦煌西域時期雇傭契約研究》(《敦煌研究》第6期)一文中,對這種雇傭契約進(jìn)行了專門研究,包括雇傭契約的基本格式,雇傭契約產(chǎn)生的原因、雇價、違約處罰及其他,雇傭雙方的身份、地位及其反映的社會生產(chǎn)生活,雇傭契約的歷史價值等。文章認(rèn)為,從雇傭契約發(fā)展的歷程看,吐蕃統(tǒng)治敦煌西域時期的雇傭現(xiàn)象已經(jīng)廣泛存在于其政權(quán)占領(lǐng)區(qū)人們社會生產(chǎn)生活中的各個領(lǐng)域,雇傭契約內(nèi)容完備、條款齊全,雙方的責(zé)權(quán)利清晰明確,已經(jīng)發(fā)展到比較完善的程度。從雇傭雙方的利益看,受雇者可通過雇價償還債務(wù)或改善生活條件,而雇主可借此解放自己,從事休閑活動。從統(tǒng)治者的角度來講,雇人代役契約的出現(xiàn)一方面說明了吐蕃王朝統(tǒng)治時期的差役繁多,另一方面也說明了吐蕃時期雇人代役在一定程度上解決了統(tǒng)治者在人員方面的不足問題,而運(yùn)轉(zhuǎn)物資人員的增多不但保障了占領(lǐng)地區(qū)軍事財物上的供應(yīng),還加強(qiáng)了吐蕃統(tǒng)治者對外擴(kuò)張的軍事力量,有利于他們在政治上的控制。

一直以來,敦煌所出的藏文P.T.986《尚書》因是儒家經(jīng)典的譯文而頗受學(xué)者注目。朱麗雙的《敦煌藏文本〈尚書〉的研究現(xiàn)狀及其文獻(xiàn)來源問題》(《中國藏學(xué)》第1期)一文在梳理P.T.986《尚書》研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,對其文獻(xiàn)來源問題進(jìn)行了分析,認(rèn)為敦煌藏文本《尚書》最有可能的是敦煌文人根據(jù)敦煌流行的13卷本偽孔傳《古文尚書》而翻譯的作品。

綜上所述,本年度西藏歷史、考古、地理、文獻(xiàn)方面的研究成績喜人,研究領(lǐng)域的寬度和討論的深度都有不同程度的推進(jìn)。

歷史研究方面,早期、吐蕃、宋代研究的規(guī)模有所減小,其中吐蕃研究比較明顯,相較往年,對吐蕃本土歷史事件和制度文化研究的論著數(shù)量有減少趨勢。宋、元、明三代藏族史研究一直以來都處于相對薄弱的地位,本年度這一方面的狀況有顯著改觀,其中尤以明代研究的變化最為喜人。清代和民國研究保持了一如既往的較高水準(zhǔn),論著數(shù)量較多,對一些專題的研究也比較深入。

考古和地理研究方面,本年度出版和發(fā)表的論著相對較少,考古方面的多數(shù)成果體現(xiàn)的主要還是對迄今為止考古發(fā)現(xiàn)和研究成果的梳理和總結(jié),而地理研究的成果集中在古代交通和地名研究方面。

文獻(xiàn)研究方面,整體水平較高,收獲的領(lǐng)域也較多,無論是對藏文傳統(tǒng)史籍、漢文文獻(xiàn)史料、敦煌藏漢文寫卷以及相關(guān)檔案文獻(xiàn)的整理、翻譯和研究都有相應(yīng)的成果與讀者見面。相較往年,本年度金石文獻(xiàn)研究的成果相較其他文獻(xiàn)較少,希望今后會有相關(guān)高質(zhì)量成果問世。

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