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中國(guó)藏學(xué)年鑒
經(jīng)濟(jì)社會(huì)
?2015年，中國(guó)藏學(xué)之經(jīng)濟(jì)社會(huì)研究專著30余部，經(jīng)濟(jì)研究論文近250篇，社會(huì)研究論文近200篇。研究領(lǐng)域不斷拓展，研究?jī)?nèi)容逐漸豐富深入，研究方法更加規(guī)范，更多學(xué)者傾向于選取某一區(qū)域，從微觀的個(gè)案入手，采取抽樣及問(wèn)卷調(diào)查的方法，將定性與定量分析相結(jié)合，更加深入細(xì)致地進(jìn)行分析，研究結(jié)論也更具有說(shuō)服力。
經(jīng)濟(jì)研究——農(nóng)牧業(yè)研究
余成群、鐘志明的《西藏農(nóng)牧業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略取向及其路徑抉擇》（《中國(guó)科學(xué)院院刊》第3期）一文，認(rèn)為實(shí)施糧食安全保障戰(zhàn)略，向食物安全保障戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)農(nóng)牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展，是西藏農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)與內(nèi)在要求。構(gòu)建以青稞產(chǎn)業(yè)、農(nóng)區(qū)畜牧業(yè)與設(shè)施農(nóng)業(yè)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系與社會(huì)化服務(wù)體系為內(nèi)涵的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，是西藏現(xiàn)階段農(nóng)牧業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的根本出路。
經(jīng)濟(jì)研究——旅游業(yè)研究
馬寧的《門(mén)巴族珞巴族非遺保護(hù)及旅游開(kāi)發(fā)研究》（中山大學(xué)出版社）一書(shū)，共分為十章。內(nèi)容主要包括西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷程，門(mén)巴族、珞巴族非遺保護(hù)情況，西藏各民族大學(xué)生非遺認(rèn)知調(diào)查，并介紹了非遺保護(hù)的多個(gè)案例，如尼洋閣藏東南文化遺產(chǎn)博物館、“勒布溝”模式、“斗玉—準(zhǔn)巴”模式、南伊溝旅游開(kāi)發(fā)中的非遺、墨脫縣限制性旅游與非遺保護(hù)、錯(cuò)那縣非遺保護(hù)的困境，該書(shū)還介紹了旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化、小區(qū)參與旅游、文化多樣性展演等門(mén)巴族、珞巴族非遺保護(hù)與旅游業(yè)結(jié)合的路徑。
經(jīng)濟(jì)研究——生產(chǎn)要素與企業(yè)發(fā)展研究
鄭長(zhǎng)德的《中國(guó)少數(shù)民族人口經(jīng)濟(jì)研究》（中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社）一書(shū)，認(rèn)為我國(guó)少數(shù)民族人口在2000—2010年的增長(zhǎng)率顯著低于1990—2000年的增長(zhǎng)率，持續(xù)高增長(zhǎng)的少數(shù)民族數(shù)量明顯減少。
經(jīng)濟(jì)研究——區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究
周晶、李天的《西藏傳統(tǒng)城鎮(zhèn)類型與形成機(jī)制研究》（《西藏研究》第6期）一文，認(rèn)為按照西藏傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的形成機(jī)制和主要功能，可以劃分為宗堡型城鎮(zhèn)、寺院型城鎮(zhèn)、邊貿(mào)型城鎮(zhèn)和驛站型城鎮(zhèn)四種主要類型，其中以宗堡與寺院形成的二元空間格局為西藏傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的代表模式，其復(fù)合型功能是西藏近現(xiàn)代城鎮(zhèn)的發(fā)展基礎(chǔ)，而其他城鎮(zhèn)類型則可能因?yàn)樗袚?dān)的功能較為單一，在社會(huì)制度變革、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及交通環(huán)境改善的過(guò)程中趨向衰落。
經(jīng)濟(jì)研究——金融與財(cái)政
蔣霞的《中國(guó)藏族地區(qū)金融制度研究》（經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社）一書(shū)，基于對(duì)藏區(qū)金融制度供需雙方的實(shí)地調(diào)查，用交易成本等理論分析金融制度供需雙方的行為與特征，探討藏區(qū)金融制度存在的問(wèn)題及制度創(chuàng)新。全書(shū)分為九章，主要包括藏區(qū)現(xiàn)有金融制度安排特征、藏區(qū)農(nóng)牧戶借貸行為特征、藏區(qū)農(nóng)牧戶金融需求特征、藏區(qū)農(nóng)牧戶借貸選擇解釋、藏區(qū)現(xiàn)有金融制度的解釋、藏區(qū)金融制度安排的根源、藏區(qū)金融制度創(chuàng)新。
經(jīng)濟(jì)研究——經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與跨越式發(fā)展
沈開(kāi)艷的《西藏經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展研究》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）一書(shū)，從理論層面對(duì)“西藏經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展”給出清晰定義，同時(shí)為其找尋理論支撐，梳理“西藏經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展”理念的脈絡(luò)；實(shí)證層面，通過(guò)對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程與現(xiàn)狀的描述，分析了西藏經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的制約因素和主要矛盾；政策層面，在考慮到西藏經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的特殊性基礎(chǔ)上，給出了制定跨越式發(fā)展政策的目標(biāo)導(dǎo)向和基本原則，并在對(duì)現(xiàn)有政策分析研究的基礎(chǔ)上，給出了實(shí)施西藏經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的政策設(shè)計(jì)思路。全書(shū)共三章。
經(jīng)濟(jì)研究——城鄉(xiāng)居民生活現(xiàn)狀研究
廖桂蓉、盛偉的《藏區(qū)農(nóng)牧民人均純收入空間分布差異的實(shí)證分析》（《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》第4期）一文，認(rèn)為藏區(qū)農(nóng)牧民人均純收入呈現(xiàn)全局空間正相關(guān)性，局部大多數(shù)地區(qū)呈現(xiàn)高高或低低聚集趨勢(shì)；海北州—海西州—海南州自然資源豐富，交通和區(qū)位條件相對(duì)更優(yōu)越；山南地區(qū)—拉薩市—日喀則地區(qū)—林芝地區(qū)自然環(huán)境比較適合農(nóng)作物的生長(zhǎng)和畜牧業(yè)的發(fā)展，邊境貿(mào)易的發(fā)展也促進(jìn)了農(nóng)牧民增收。
經(jīng)濟(jì)研究——公共產(chǎn)品供給與交通研究
李麗的《少數(shù)民族地區(qū)基本公共服務(wù)均等化問(wèn)題研究》（中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社）一書(shū)，針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)基本公共服務(wù)均等化建設(shè)中的矛盾，緊密聯(lián)系少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際和基本公共服務(wù)的差異性，從基本公共服務(wù)的目的角度出發(fā)，研究我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)基本公共服務(wù)均等化問(wèn)題。全書(shū)分為六章，主要包括少數(shù)民族地區(qū)基本公共服務(wù)均等化實(shí)證分析，少數(shù)民族地區(qū)基本公共服務(wù)形式均等與實(shí)質(zhì)均等差異的原因分析，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)基本公共服務(wù)實(shí)質(zhì)均等的基本思路，少數(shù)民族地區(qū)基本公共服務(wù)有效供給的政策建議，少數(shù)民族地區(qū)基本公共服務(wù)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——以青海省治多縣為例等內(nèi)容。
經(jīng)濟(jì)研究——特色產(chǎn)業(yè)研究
張志恒、楊西平等人的《西藏特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題研究》（廈門(mén)大學(xué)出版社）一書(shū)，從西藏農(nóng)牧特色經(jīng)濟(jì)、西藏綠色礦業(yè)經(jīng)濟(jì)、西藏特色旅游經(jīng)濟(jì)、西藏上市公司發(fā)展戰(zhàn)略選擇、西藏農(nóng)牧區(qū)消費(fèi)者行為以及拉薩市非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)查研究等入手，總結(jié)了上述特色經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的顯著成就、存在的主要問(wèn)題，運(yùn)用規(guī)范與實(shí)證相結(jié)合的分析方法解析西藏特色經(jīng)濟(jì)在上述領(lǐng)域的比較優(yōu)勢(shì)，并為進(jìn)一步促進(jìn)這些特色經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域加快發(fā)展提出對(duì)策建議。
經(jīng)濟(jì)研究——經(jīng)濟(jì)發(fā)展回顧
田祥利、余正軍的《中央旅游援藏政策的邏輯起點(diǎn)與歷史演進(jìn)》（《西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)》哲社版第1期）一文，將中央旅游援藏政策分為四個(gè)階段，即起步階段（1984—1993年）、發(fā)展階段（1995—2001年）、調(diào)整階段（2002—2010年）、完善與深化階段（2011年至今）。中央旅游援藏政策演進(jìn)特征為政策目標(biāo)呈有序演替的態(tài)勢(shì)，政策工具多元且組合協(xié)同性，政策模式由“輸血”向“造血”轉(zhuǎn)變，政策連續(xù)性和波動(dòng)性并存。
社會(huì)研究——社會(huì)變遷與制度轉(zhuǎn)型研究
王躍、何成都的《路徑依賴?yán)碚撘曇跋碌奈鞑厣鐣?huì)轉(zhuǎn)型探究》（《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》哲社版第6期）一文，認(rèn)為西藏正在由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，應(yīng)從以人為本的科學(xué)發(fā)展觀全面深化改革，全面推進(jìn)依法治藏，加強(qiáng)公民教育，擴(kuò)大公民有序參與，建立良性的社會(huì)轉(zhuǎn)型依賴路徑。
社會(huì)研究——民族與宗教研究
艾菊紅、廖旸的《羌笛藏歌：隴南宕昌藏族的族群認(rèn)同與構(gòu)建》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）一書(shū)，通過(guò)闡釋宕昌藏族族群認(rèn)同與構(gòu)建的實(shí)踐過(guò)程，試圖說(shuō)明在歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和文化心理情感的共同作用下，族群認(rèn)同是一個(gè)不斷重新構(gòu)建的主觀動(dòng)態(tài)過(guò)程。全書(shū)分為八章，主要包括宕昌概況、宕昌藏民的社會(huì)生活、鳳凰山神、家堂龍王神、佛陀與其他諸路神靈、歷史記憶、羌藏之爭(zhēng)、文化認(rèn)同與文化再創(chuàng)造。
社會(huì)研究——人口與健康
徐學(xué)書(shū)、喇明英等人的《藏族流動(dòng)人口服務(wù)管理工作探討——以四川省成都市為例》（《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版第6期）一文，從制定專門(mén)的少數(shù)民族流動(dòng)人口服務(wù)管理機(jī)制政策、完善基礎(chǔ)信息采集機(jī)制措施、加強(qiáng)針對(duì)性機(jī)制政策建設(shè)和服務(wù)工作等方面，對(duì)提升成都市藏族流動(dòng)人口服務(wù)管理水平的機(jī)制政策和措施進(jìn)行探討。
社會(huì)研究——教育與婦女兒童發(fā)展研究
次仁央宗的《珞巴婦女性別角色與社會(huì)地位變遷：以米林縣南伊珞巴民族鄉(xiāng)為例》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）一書(shū)，通過(guò)文獻(xiàn)回顧、入戶問(wèn)卷調(diào)查和深入訪談對(duì)比民主改革之前和之后婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、家庭、婚姻以及社會(huì)活動(dòng)中的地位，采取統(tǒng)計(jì)分析的方法從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和民族學(xué)研究視角對(duì)珞巴族婦女在社會(huì)變遷中婚姻家庭以及文化教育等方面的地位進(jìn)行描述、總結(jié)。該書(shū)認(rèn)為經(jīng)過(guò)60多年社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，珞巴族婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、婚姻和家庭等方面已經(jīng)擁有了較好的社會(huì)地位。
社會(huì)研究——社區(qū)與案例研究
彭陟焱、葉健的《藏傳佛教中的藏族家庭神圣空間探析——以拉薩市當(dāng)巴社區(qū)為例》（《西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)》哲社版第3期）一文，認(rèn)為藏族的家庭空間一般分為世俗空間與神圣空間，神圣空間主要包括門(mén)垛、佛堂、火塘、塔覺(jué)、糧倉(cāng)。文章通過(guò)對(duì)哲蚌寺腳下的當(dāng)巴社區(qū)內(nèi)藏族家庭神圣空間的考察與分析，闡釋神圣空間所蘊(yùn)含的藏族民俗文化、象征文化、哲學(xué)文化、宗教文化。
社會(huì)研究——社會(huì)管理研究
趙會(huì)、陳旭清的《境外非政府組織（NGO）與西藏治理關(guān)系研究》（《理論月刊》第4期）一文，認(rèn)為境外NGO通過(guò)實(shí)施公益項(xiàng)目，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)及文化發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，但也有一些懷有敵意的境外NGO在西藏地區(qū)開(kāi)展違反中國(guó)法律、破壞我民族團(tuán)結(jié)、危害國(guó)家安全的活動(dòng)。如何對(duì)這些組織進(jìn)行有效識(shí)別和監(jiān)管，利用這些組織的力量推動(dòng)西藏地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展，維護(hù)國(guó)家的安全，是實(shí)現(xiàn)西藏治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。
社會(huì)研究——綜述與書(shū)評(píng)
王超霞的《簡(jiǎn)述近十年以來(lái)西藏婦女扶貧及其成就》（《西藏發(fā)展論壇》第1期）一文，認(rèn)為西藏婦女扶貧取得的成績(jī)包括制定金融優(yōu)惠政策，制造更多機(jī)會(huì)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，提升社會(huì)地位；西藏婦聯(lián)組織扶貧活動(dòng)，開(kāi)展扶貧項(xiàng)目；婦女的政治地位得到提高；婦女醫(yī)療條件得到較大改善，貧困婦女健康得到基本保障。
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