聯(lián)系我們
首頁(yè)
中心概況
國(guó)內(nèi)藏學(xué)
國(guó)際交流
專家學(xué)者
學(xué)術(shù)平臺(tái)
走近藏學(xué)
中心簡(jiǎn)介
現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)
歷任領(lǐng)導(dǎo)
組織架構(gòu)
人才隊(duì)伍
重大項(xiàng)目
黨建工作
研究機(jī)構(gòu)
科研動(dòng)態(tài)
專家觀點(diǎn)
外事活動(dòng)
國(guó)際藏學(xué)
珠峰獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)獲得者
國(guó)內(nèi)藏學(xué)專家
北京國(guó)際藏學(xué)研討會(huì)
全國(guó)藏學(xué)工作協(xié)調(diào)會(huì)
中國(guó)藏學(xué)研究珠峰獎(jiǎng)
藏學(xué)珠峰論壇
藏研中心專家講壇
重大調(diào)研項(xiàng)目成果交流匯報(bào)會(huì)
青年藏學(xué)會(huì)
首頁(yè)
>
資料庫(kù)
>
中國(guó)藏學(xué)年鑒
哲學(xué)、宗教
近幾十年來,藏傳佛教在臺(tái)灣和香港得到了傳播和發(fā)展,臺(tái)灣和香港學(xué)術(shù)界對(duì)于藏傳佛教在臺(tái)灣和香港的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了長(zhǎng)期的跟蹤研究,研究成果頗豐,主要有:陳玉蛟的《臺(tái)灣的西藏佛教》、耿振華的《藏傳佛教源流及其在臺(tái)灣地區(qū)的發(fā)展》和《臺(tái)灣藏傳佛教的現(xiàn)狀與發(fā)展》、黃慧琍的《藏傳佛教在臺(tái)發(fā)展初探——以臺(tái)南地區(qū)的藏傳佛教團(tuán)體為研究對(duì)象》、姚麗香的《藏傳佛教在臺(tái)灣發(fā)展之初步研究》、鄭志明的《藏傳佛教在臺(tái)發(fā)展的現(xiàn)狀與省思》、劉國(guó)威的《臺(tái)灣現(xiàn)今藏傳佛教發(fā)展研究——以藏傳佛教中心為主體之分析》和林錦江的《香港藏傳佛教文化的發(fā)展》。
歷史、地理
?隨著兩岸三地文化學(xué)術(shù)交流的加深,內(nèi)地學(xué)者不斷在臺(tái)灣和香港的刊物上發(fā)表自己的研究成果,本年度南京大學(xué)歷史系教授黃鴻釗在香港期刊《“一國(guó)兩制”研究》上發(fā)表《英國(guó)侵略西藏的最初動(dòng)機(jī)及其后果》,西北大學(xué)歷史系副教授李軍在臺(tái)灣《師大學(xué)報(bào):語言與文學(xué)類》上發(fā)表的《論〈西藏等三邊賦〉:清代邊疆與地賦之代表》。
文化教育
?徐桂香的《國(guó)民政府在西藏興辦教育初探》,對(duì)1934年—1949年國(guó)民政府在西藏興辦教育的情況進(jìn)行了研究。有關(guān)這方面的系統(tǒng)研究歷來較少,即使是為數(shù)有限的研究,也多是較關(guān)注拉薩小學(xué),對(duì)于其他的學(xué)校及國(guó)民政府對(duì)于西藏教育之舉措涉及較少。
社會(huì)習(xí)俗、藝術(shù)
?與西藏生育習(xí)俗相關(guān)的調(diào)查報(bào)告有很多,近年來也有許多學(xué)者探討生活在高海拔地區(qū)西藏婦女的生育情況與新生兒的營(yíng)養(yǎng)、生長(zhǎng)、發(fā)育情形,然而,卻很少有學(xué)者從事西藏幼保禮儀的深入探討。
版權(quán)所有 中國(guó)藏學(xué)研究中心。 保留所有權(quán)利。 京ICP備06045333號(hào)-1
京公網(wǎng)安備 11010502035580號(hào)