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中國藏學年鑒
經濟研究——農牧業(yè)研究
?作為中國藏學研究的重點領域之一，2012年經濟研究成果超過130篇（部），研究內容涉及農牧業(yè)、生產要素和企業(yè)發(fā)展、金融與財政、公共產品和交通、城鄉(xiāng)居民生活現狀、經濟發(fā)展回顧、經濟轉型與跨越式發(fā)展、旅游業(yè)、特色產業(yè)以及邊境貿易等問題。
經濟研究——旅游業(yè)研究
?旅游業(yè)是藏區(qū)重點支持和發(fā)展的產業(yè)，2012年相關研究重點探討了旅游市場的發(fā)展如何與傳統(tǒng)宗教文化、高原生態(tài)環(huán)境相互結合、和諧發(fā)展這一主題，同時也研究了如何加強旅游業(yè)規(guī)劃、建設、管理以及區(qū)域化統(tǒng)籌發(fā)展等重要議題。
經濟研究——生產要素與企業(yè)發(fā)展研究
?生產要素通常包括勞動力、土地、資本和企業(yè)家才能四大類，2012年，此類研究中學者們較為關注人口發(fā)展、生產要素與經濟發(fā)展、國企發(fā)展等方面。
經濟研究——區(qū)域經濟研究
?莊萬祿、張毅的《西藏那曲地區(qū)“十二五”能源發(fā)展戰(zhàn)略的調查與思考》（《西南民族大學學報》社科版第8期）一文，認為那曲地區(qū)“十二五”能源發(fā)展戰(zhàn)略應以水電開發(fā)為重點、優(yōu)化結構、增大總量，徹底消除經濟發(fā)展的能源瓶頸，并提出水電開發(fā)必須遵循留有余地、保持生態(tài)流量原則，低壩多級、保護優(yōu)質草場原則，讓位文物、保護文化遺產原則等多項建議。
經濟研究——財政與金融研究
?陳愛東的《保障改善民生促進社會經濟穩(wěn)定發(fā)展——西藏十七大以來的財政成就綜述》（《西藏民族學院學報》哲社版第5期）一文，認為近年來西藏財政積極支持經濟發(fā)展，完成了公共財政的巨大轉變，基本滿足了西藏人民對公共服務及公共產品的需求并逐步使其均等化，同時財政體制更加公平、公開、透明，有效保障了西藏的政權建設和社會的穩(wěn)定發(fā)展。
經濟研究——產業(yè)發(fā)展與經濟轉型研究
?毛陽海等人的《西藏經濟結構轉型研究》（東南大學出版社）一書，主要研究了西藏的產業(yè)結構、所有制結構、區(qū)域結構（含城鄉(xiāng)結構）三大經濟結構的變遷、現狀、未來轉型的目標和路徑，也涉及經濟結構轉型的環(huán)境資源條件和政策保障問題。
經濟研究——城鄉(xiāng)居民收入與消費研究
?魏小文、朱新林的《環(huán)境資源視角下西藏農牧民反貧困研究》（《技術經濟與管理研究》第2期）一文，通過研究西藏環(huán)境資源與農牧民貧困關系，認為惡劣的環(huán)境條件是導致西藏農牧民貧困的重要原因，文章還對如何在保護生態(tài)環(huán)境基礎上將西藏豐富的資源優(yōu)勢轉化為現實的經濟優(yōu)勢，實現農牧民的脫貧致富提出對策和建議。
經濟研究——回顧與總結
?王啟龍、陰海燕的《新中國藏區(qū)經濟研究成果考述》（《西藏民族學院學報》哲社版第3、4期）一文總結出，新中國成立以來，藏區(qū)經濟相關研究得到高度重視，成果累累。文章從五個時間段分別對新中國藏學在經濟領域研究成果作了簡要概述和總結。
經濟研究——特色產業(yè)
?唐劍、賈秀蘭的《中國藏醫(yī)藥產業(yè)發(fā)展問題研究》（《貴州民族研究》第2期）一文，認為藏醫(yī)藥產業(yè)面臨的主要問題為企業(yè)缺乏規(guī)模競爭優(yōu)勢，整體經濟效益差；經營方式粗放，資源環(huán)境破壞嚴重；藏藥制劑和使用標準不規(guī)范，市場監(jiān)管水平不高等方面，需要通過構建企業(yè)戰(zhàn)略聯盟，強化產業(yè)競爭優(yōu)勢；建立藏藥材培植基地，實現資源的規(guī)?；洜I；構建現代營銷模式，打造優(yōu)秀藏藥品牌；建立健全內外部約束機制，實現資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護的雙贏等多種途徑推動中國藏醫(yī)藥產業(yè)科學發(fā)展。
社會研究——社會變遷與制度轉型研究
?2012年中國藏學之社會研究，有70余篇部的研究成果發(fā)表或出版，數量上約與往年持平。研究內容上除長期受關注的社會變遷與制度轉型研究、民族與宗教研究、素質提高與婦女發(fā)展、社區(qū)研究、區(qū)域發(fā)展研究等主題依然廣受關注以外，社會管理與社會穩(wěn)定研究愈加受到學者的重視?？傮w來說，該年度研究成果方法更加規(guī)范，研究水平逐漸提高。
社會研究——民族與宗教研究
?劉志揚等人的《藏彝走廊里的白馬藏族——習俗、信仰與社會》（民族出版社）一書，運用民族志的寫作方法，從生態(tài)環(huán)境與歷史、自然與外部空間、內部空間與文化內涵、從農牧兼營到多種經營的生計模式，婚姻家庭及變遷、神靈與神格體系、教育發(fā)展與現狀、社會交換、民俗醫(yī)療觀念與實踐、飲食文化與社會交換、民族旅游及其“麥當勞化”共十一個部分詳細記錄描述了白馬藏族的風俗習慣、宗教信仰與社會發(fā)展。
社會研究——人口與健康研究
?班覺的《太陽下的日子——西藏農區(qū)典型婚姻的人類學研究》（中國藏學出版社）一書，主要考察了西藏農業(yè)地區(qū)一妻多夫制婚姻的現狀。
社會研究——人口素質提高與婦女發(fā)展
?王春英的《談古代藏族人的創(chuàng)造力——原動力的利用和發(fā)揮》（《中國藏學》第3期）一文，認為古代藏族人民通過對自然界的觀察和體驗認識到除人力外還有畜力、熱力、水力等，并在發(fā)揮人力的基礎上卓有成效地利用了這些原動力，為藏族科技的發(fā)展作出了重要貢獻。
社會研究——社區(qū)研究
?郝文淵等人的《城市化進程中藏族社區(qū)的變遷——以拉薩熱巴村為例》（《邊疆經濟與文化》第8期）一文，認為藏族地區(qū)的社會變遷是全方位的，而且在很大程度上歸因于多民族間的融合，藏族地區(qū)的社會變遷可以看成是內外動因合力作用的結果，國家體制政策作為外部動因是一種重要的力量和主要驅動力。
社會研究——區(qū)域發(fā)展研究
?劉世慶等人的《高原牧區(qū)發(fā)展研究——長江上游川西北例證》（社會科學文獻出版社）一書，對該地區(qū)畜牧業(yè)、旅游業(yè)、資源開發(fā)、生態(tài)補償等方面的協調發(fā)展進行了分析，提出運用“五個跨越、五個交換、六個化”的發(fā)展思路及“特色一、二、三產業(yè)打通+引領后現代生活方式的城鎮(zhèn)和村莊構建”的新模式，使長江上游川西北地區(qū)摘掉“貧困”帽子，實現真正“富饒”。
社會研究——社會管理與社會穩(wěn)定研究
?徐平、張群的《西部大開發(fā)與西藏農牧區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展》（中國藏學出版社）一書，回顧了西藏農牧區(qū)經濟社會的發(fā)展歷程，總結其取得的成就和存在的問題。在西藏江孜縣、藏北那曲縣、拉薩市郊選擇三個不同類型的農牧區(qū)典型進行了深入細致的社區(qū)調查，以拉孜縣農民藝術團為例探討西藏文化產業(yè)發(fā)展的途徑和問題，以甘丹寺為例探討藏傳佛教對
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